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三国魏哲学家王弼用《庄子·外物》篇的“得意忘言”思想来解释《易传》的言、象、意...“象”是摹拟现象的卦象，即符号，代表物象。《周易大传》主张立象以尽意，这是有积极意义的。王弼虽然也认为言、象是需要的，但是主张在得“意”以后，言、象都应该 ...
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