继承与超越
更新时间:-- | 阅读量: 106

李春青著,法律出版社1991年出版,14万字。本书较为全面地论述了马克思的美学思想及其与...在第一部分“研究的还原——态度与方法”中，作者指出，对马克思美学思想的探索与阐发是我国美学界的中心任务，在西方美学研究领域，这同样是一个重要组成 ...

搜索到与“ 继承与超越”相关的文献共 3条

继承与超越、解构与重建——后马克思主义与马克思主义关系阐释
后马克思主义与马克思主义的关系问题,是一个重要而又复杂的问题。尽管人们对"后马克思主义",以及后马克思主义与马克思主义的关系有着不同的理解,但只有拉克劳、墨菲的激进多元民主才是典型的后马克思主义;就此...

《当代国外马克思主义评论》 2008年00期关键词: "拉克劳"," 墨菲"," 激进多元民主"," 后马克思主义"," 西方马克思主义"," 非马克思主义" 收藏
史诗的继承与超越——对阿来长篇小说《格萨尔王》的解读
史诗《格萨尔王传》是藏族文学中的英雄史诗,是公认的世界上最长的一部史诗,被称为"一部活形态的英雄史诗",~①在藏民族中广泛流传,其中很多章节被译为英、法、德等多国文字,已引起国内外的普遍关注,其影响已...

《阿来研究》 2014年01期关键词: 收藏
继承与超越：冯友兰新理学美学与中国传统美学
新理学美学对传统美学的吸收集中于传统人生美学方面。原始儒家、宋明儒家和原始道家美学是其直接思想来源。人生境界达成之条件如觉解、心性与传统美学有莫大关系。新理学美学对人的自然欲望的承认开启了理学美学通向...

《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2015年6期关键词: "冯友兰","新理学美学","天地境界","传统美学" 收藏