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以达到平和调顺为目的。《素问·至真要大论》:“谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正...又：“夫气之胜也，微者随之，甚者制之，气之复也，和者平之，暴者夺之，皆随气胜，安其屈伏，无问其数，以平为期，此其道也。”
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