性恶论
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战国荀子关于人性本恶的理论。主张论性必先明“性伪之分”:“不可学,不可事而在人者,谓...（《荀子·性恶》）“目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚”等不待事而后生的感性欲望就是“人之所生而有”的自然本性。礼义道德则是后天的人为。 ...

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荀子与霍布斯的性恶论之比较
对"人性是什么"的问题,千古以来是世界人学乃至世界文化十分关注的重要方面之一。本文从荀子与霍布斯的"人性本恶"这一观点出发,试图从它产生的时代背景、具体内容、对国家立法作用、历史局限性等四个方面的不同...

《现代企业教育》 2008年10期关键词: "人性"," 人性恶" 收藏