文化考察

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在人类传承的文化遗产中，最能体现一个民族精神世界的，莫过于她的信仰。祭海，是沿海地区因崇拜和信仰海龙王及海上诸神而举行的民间祭祀行为，具有鲜明的地域文化色彩和海洋文化特色。文章考察了浙东蓬莱仙岛的地域...

《宁波职业技术学院学报》 2013年5期 关键词: "海洋文化","浙东","民间信仰","祭海习俗" 收藏

新奢侈品是经过设计师设计的产品，生活方式决定设计，对新奢侈品的追逐也是我们追求新的生活方式的一种体现。新奢侈品把艺术和设计带入了日常生活，使人们通过日常生活来理解艺术。在新奢侈品时代，人们享受的不是别...

《阅江学刊》 2015年2期 关键词: "新奢侈品","消费","生活方式" 收藏

三塗山即"涂山",亦名"羽山"和"会稽山",在今洛阳市嵩县西北。该山本是虞夏时期祭天的神山。帝尧"殛鲧于羽山"、禹"娶于山氏"、"禹会诸侯于涂山"、周穆王"会诸侯于山"等著名历史故事,都发生在这里。禹...

《洛阳考古》 2016年02期 关键词: "三塗山"," 涂山"," 女几山"," 崇伯鲧"," 夏禹" 收藏

本文通过对贵州紫云县苗族丧葬仪式的考察,从"傩"文化范畴下的"牲祭"说起,强调砍马祭祀构成整个丧葬结构上最富表演性的活态文化。作者从砍马祭祀的具体情境展开描述,并由此探讨紫云苗族砍马习俗与祖先信仰和民...

《文化遗产研究》 2017年01期 关键词: "砍马祭祀"," 祖先信仰"," 傩文化"," 贵州苗族" 收藏

当意义不在场时,民族关键符号是解释意义缺场的一个重要象征,因此,民族关键符号作为一个民族在进行某些文化事象的仪式展演和代表民间信仰的载体,具有携带意义的文化标出性特征。苗族史诗《亚鲁王》的唱诵通常都是...

《文化遗产研究》 2017年01期 关键词: "民族关键符号"," 《亚鲁王》史诗"," 仪式展演"," 民间信仰体系" 收藏

唐代对奸罪的法律规定范围十分广泛,诸如良人犯奸、良贱犯奸、亲属犯奸、官员犯奸以及特定身份主体犯奸等均存在细致的科刑标准。通过对相应法律规范的立法目的分析不难发现,唐代对奸罪的法律禁止并不是以保护当事人...

《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2020年01期 关键词: "唐代"," 奸罪"," 越轨行为"," 两性关系"," 家庭伦理" 收藏

针对前修时贤对唐五代西北方音中非、敷、奉三母关系持不同观点的研究现状,文章在穷尽考察《敦煌变文校注》《英藏敦煌社会历史文献释录》中别字异文的基础上,系统分析了晚唐五代西北方音中非、敷、奉三母的关系,并...

《语文研究》 2020年01期 关键词: "晚唐五代"," 《敦煌变文校注》"," 《英藏敦煌社会历史文献释录》"," 西北方音"," 轻唇音声母"," 别字异文" 收藏