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《脉要精微论》 曰: 诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,...不先察其因而卒持寸口，自谓脉神，无假于问，岂知真假逆从？脉病原有不合者，仓卒一诊，安能尽中病情？妄言作名，欺世卖俗，误治伤生，损德不小矣）。愚按： ...
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