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北宋理学家程颐关于知行关系的命题。他认为知与行相比较,知是本,明确地提出了知先行...这是合理的观点。但是，以知为本，就是以行为末，否定了行的重要性；而且强调知先行后，没有认识到知从行中来，这样就从根本上颠倒了知行关系，陷入了唯心主义。
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