《诗学》

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金庸创作经由对于主体性的怀疑而获致宽容多元价值的后现代性立场。由此 ,儒、道、佛及现代性文化价值并存于虚构的江湖世界 ,在对峙、交谈、相互解构中更明晰地敞亮各自的意义和局限。进而 ,尊重边缘话语的存在...

《华文文学》 2003年06期 关键词: "主体性"," 后现代主义"," 狂欢" 收藏

古典文学作品大多写得声情并茂,文质兼美。在教学中怎样让学生深受感染,提高对古代文学学习的兴趣?朗读是讲析中不可忽视的一个环节,它可以起到以声传情,以情动人的教学效果。一定要在课堂上重视朗读,让其在教学...

《伊犁教育学院学报》 2006年03期 关键词: "朗读"," 感染"," 重视" 收藏

儿童诗歌,儿童最早接触的文学样式。泰戈尔曾言:"从母亲嘴里听来的儿歌是孩子们最初学到的文字,在他们的心上具有吸引盘踞的力量。"这句话对于教师来说同样具有启示性作用,儿童诗歌以其生动活泼的语言方式,迎合...

《新语文学习(教师版.小学专辑)》 2007年01期 关键词: 收藏

《毛郑诗考正》和《杲溪诗经补注》是戴震研究《诗经》的代表作,它集中体现了戴震治经学的方法和特点。与前人和同时代的人相比,戴震治经学主要有以下几种方法:(1)辩明本字、本义,以纠正前人说解之误;(2)辨...

《徽学》 2008年00期 关键词: "戴震"," 经学"," 治学方法"," 治学特点" 收藏

与宋人推崇理性有别，明代主流诗学关注的是有关诗歌创作的经验。经验规则取代理性规则，其表征是对前人艺术实践的信任。就七子派而论，他们信任的是汉魏（古诗）和盛唐（律诗）的艺术实践。诗“贵情思而轻事实”着眼...

《文学与文化》 2010年4期 关键词: "明代主流诗学谱系经验规则汉魏古诗盛唐律诗" 收藏

本稿尝试从佛教文学的视角，粗浅分析隐元语录中的诗偈。做为明清时期禅僧语录的代表作，隐元语录内含优秀的佛教文学作品。其中诗偈数量众多，内容多样，体裁完备。基于丰富的创作经验，隐元也提出了对诗偈的看法，并...

《文学与文化》 2010年3期 关键词: "佛教文学","诗偈","隐元隆琦","临济宗黄檗派" 收藏

<正>编者按:元旦前夜,文友共聚,相互酬唱,接承古风,渐成杭城一大民间文化传统。兹选今年部分迎新诗歌,以飨读者。

《江南(江南诗)》 2010年01期 关键词: 收藏

本文论述南宋乾道至嘉定（1165——1223）时，江西诗坛、临安诗坛对温州诗歌创作的影响。温州乾淳辈诗人与江西、临安诗坛的文学交流，及时将主流的诗学思潮带回了温州诗社，使温州诗歌创作，站在了与主流诗坛...

《文学与文化》 2010年2期 关键词: "地域文学","温州诗歌","江西诗坛","临安诗坛","交流" 收藏

参加这次盛会（即中国唐代文学学会第十五届年会暨唐代文学国际学术研讨舍——编者按），未提交论文，只能就个人从事唐诗学建设的一点做法和想法，作个简要的汇报。在我的印象中，“唐诗学”这个名称是于20世纪80...

《文学与文化》 2011年3期 关键词: "唐诗学建设" 收藏

延安现实主义诗学对训谕性和真实性的关系进行了理论重构，这是在继承中国新诗现实主义传统和借鉴苏联的“社会主义现实主义”的基础之上而创造出来的一种新的现实主义诗学模式。其主要理论建构就是把训谕性从真实性中...

《文学与文化》 2011年2期 关键词: "延安现实主义诗学","训谕性","真实性","价值重构" 收藏