慧远
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慧远(公元334-416年),本姓贾,雁门楼烦(今山西宁武西)人。13岁时随舅父游学洛阳,博综六艺...慧远的到来使庐山成为东晋的佛教中心，一心奉佛之人或当世名流学士，纷纷造访庐山，谋与慧远一见。各自为敌的桓玄与殷仲堪，刘裕与卢循，都对慧 ...

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智慧医疗离我们还有多远?
在医疗健康这个移动互联网最后一座金矿面前,各路资本和机构从未停止过攻城掠地。随着"互联网+"浪潮的深入推进,一些颠覆性的改变正影响着行业,也影响着百姓的生活。但真正意义上的智慧医疗,离我们似乎还很遥远...

《科技智囊》 2015年11期关键词: 收藏
慧远佛学及其美学意蕴
"法性""涅槃""冥神绝境"与"极乐国土"说,是东晋慧远佛学的基本精神,在出世间之境的追求中,蕴含着实为世间的审美理想。其"形尽神不灭"之"神",原指佛教"不可说之我"(补特伽罗)。作为中国美学"形神...

《复旦学报(社会科学版)》 2020年01期关键词: "慧远"," 佛学"," 美学意蕴" 收藏
正法与礼法——慧远《沙门不敬王者论》对佛教法文化的移植
自魏晋以来,印度佛教的"正法"文化与传统儒家的"礼法"文化在围绕"沙门礼敬王者"的政治论争中得到了集中体现。针对这场论争,东晋名僧慧远撰写的《沙门不敬王者论》成功地化解了正法与礼法的冲突,将佛教法文化...

《清华法学》 2020年01期关键词: "正法"," 礼法"," 佛教法文化"," 法律移植"," 政教关系" 收藏