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万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也①。人伦并处,同求而异道,同欲而异知,生也②。...彼裕民故多余，裕民则民富，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍③。上以法取焉，而下以礼节用之④。余若丘山，不时焚烧，无所臧之⑤。夫君子奚患乎天余⑥！故知 ...
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